Comunicado de los Obispo compañeros en Comunión

«Busquemos, pues, lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación» (Rom. 14:19). 

Les saludamos en nombre de nuestro Señor Jesucristo como Obispos Compañeros en la Comunión después de la 81ª Convención General de la Iglesia Episcopal, celebrada en Louisville a finales de junio de 2024. Los obispos estámos especialmente encargados de velar por «Guardar la fe, la unidad y la disciplina de la Iglesia» en su conjunto (BCP,420). Reafirmamos nuestro compromiso con este ministerio apostólico. Al reflexionar sobre nuestra experiencia en esta Convención, las palabras del Apóstol Pablo a la Iglesia de Roma captan algo de nuestra renovada esperanza en la Iglesia Episcopal.

Cristo mismo es nuestra paz (Ef. 2:14), y nuestro fundamento como Iglesia (1 Co. 3:11). La paz que perseguimos es su paz, y la edificación que buscamos se fundamenta en él. No puede haber otra base duradera para nuestra vida en común. Agradecemos a nuestros colegas de la Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal por el modo elegante en que se han desarrollaron nuestras deliberaciones y se ha realizado nuestro trabajo. Nos alegramos de que esta Convención en su conjunto estuvo marcado por la construcción de la paz y la edificación mutua en nombre de Cristo.

Grupo de Trabajo sobre la Comunión a través de las Diferencias

El Grupo de Trabajo sobre la Comunión a través de las Diferencias, encargado por primera vez por la Iglesia en la Convención de 2018 y renovado de nuevo en 2022, desempeñó un papel importante en el trabajo de esta Convención. El encargo de este Grupo de Trabajo reconocío «el lugar indispensable que ocupa en nuestra vida común la minoría que se adhiere a la enseñanza histórica de esta Iglesia sobre el matrimonio, cuyo testimonio necesita nuestra Iglesia», e insta a buscar «un camino duradero para el florecimiento mutuo coherente con la política de esta Iglesia» tanto para quienes creen que el matrimonio es un pacto entre un hombre y una mujer, como para quienes creen que es un pacto entre dos personas. El Grupo de Trabajo incluía el mismo número de personas que sostenían ambas posiciones teológicas, trabajando juntos para encontrar este camino a seguir.

El Grupo de Trabajo patrocinó una serie de resoluciones canónicas que fueron aprobadas por la Convención, entre ellas una que garantiza el acceso al proceso de ordenación y llamamiento en las diócesis, independientemente de la convicción teológica del candidato sobre si el matrimonio es una alianza entre un hombre y una mujer o entre dos personas. Otra resolución adoptó un cambio canónico que permite a un obispo llamar a otro colega para que proporcione apoyo pastoral al clero y a las congregaciones en circunstancias en las que el obispo no esté dispuesto a supervisar un matrimonio. Estos cambios canónicos son expresiones de comunión por encima de las diferencias; una aplicación práctica de la búsqueda de la paz y la construcción mutua que vimos en la Convención.

Liturgia matrimonial y cambios canónicos

Un asunto de particular preocupación en esta Convención fue la liturgia matrimonial del Libro de Oración Común. Como Obispos Compañeros en la Comunión, reafirmamos nuestro compromiso con la enseñanza tradicional de la Iglesia de que «el Santo Matrimonio es el matrimonio cristiano, en el que la mujer y el hombre entran en una unión para toda la vida» que está «destinada por Dios para su mutuo gozo; para la ayuda y el consuelo mutuo que cada uno se dé tanto en la prosperidad como en la adversidad; y, cuando Dios lo disponga, para la procreación de los hijos y su formación en el conocimiento y el amor del Señor» (LOC, pp. 345). Este es un entendimiento bien atestiguado en las Sagradas Escrituras, la tradición de la Iglesia y la enseñanza anglicana.

Al mismo tiempo, entendemos que otros cristianos de buena voluntad y comprometidos con las Escrituras tienen una convicción diferente de que el matrimonio es un pacto entre dos personas. Como obispos, nos comprometemos de nuevo a vivir juntos en la Iglesia a pesar de esta diferencia, y a acercarnos y servir a la comunidad LGBTQ+, que también son nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Nos comprometemos a caminar juntos lo más estrechamente posible en una vida de servicio mutuo.

La Convención aprobó en primera lectura una liturgia de género neutro para su inclusión en el Libro de Oración Común, que pasará a formar parte del Libro de Oración cuando se adopte definitivamente en 2027. La liturgia matrimonial actual, con sus sólidas declaraciones de la doctrina tradicional de la Iglesia, seguirá incluyéndose en el libro modificado. Otros cánones adoptados por la Convención también aclararon que la memorialización del actual Libro de Oración de 1979, adoptada en la Convención de 2018, tiene fuerza canónica, asegurando su uso continuo, junto con su liturgia matrimonial, en toda la Iglesia, sin restricciones.

Estos cambios canónicos dejan claro que somos una Iglesia de dos enseñanzas sobre el matrimonio, pero también aseguran que aquellos que defienden la enseñanza tradicional tengan un lugar valorado en la Iglesia. Como escribieron los obispos Compañeros en la Comunión en nuestra Declaración de Baltimore de 2022, «Si vamos a ser una Iglesia con una enseñanza diferenciada sobre el matrimonio, con latitud concedida a nuestros miembros, la enseñanza tradicional de la Iglesia necesitará expresión en liturgias, rúbricas y catecismos que continúen siendo autorizados por esta Iglesia, y libremente disponibles para sus miembros, para uso litúrgico y como expresión adecuada de su fe». Los cambios canónicos de esta Convención proporcionan los medios para esta enseñanza continuada y su expresión.

Esperanza renovada y compromiso futuro

Nos sentimos alentados no sólo por la acción legislativa de la Convención, sino también por la elección del Reverendo Sean Rowe como Obispo Presidente. El Obispo Presidente electo ha pedido un «jubileo relacional» de las luchas internas que han plagado la Iglesia en los últimos años. Estamos totalmente de acuerdo y oramos por él en el inicio de su nuevo ministerio. Esta Convención marca un tiempo de esperanza renovada. Nos comprometemos de nuevo con el trabajo apostólico de pacificación y construcción mutua, que nos corresponde como obispos, dentro de la vida de nuestra propia Iglesia Episcopal y de la Comunión Anglicana en general.